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T10n0279_p0223c01║   
T10n0279_p0223c02║   大方廣佛華嚴經卷第四十三
T10n0279_p0223c03║   
T10n0279_p0223c04║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0223c05║   　　　十定品第二 十七之 四
T10n0279_p0223c06║   「佛子！云 何 為菩薩摩訶薩無礙輪三昧？佛子！
T10n0279_p0223c07║   菩薩摩訶薩入 此三昧時，住 無礙身業、無礙
T10n0279_p0223c08║   語業、無礙意業，住 無礙佛國土，得無礙成就
T10n0279_p0223c09║   眾生智，獲無礙調伏眾生智，放無礙光 明，現
T10n0279_p0223c10║   無礙光 明網，示無礙廣大變化，轉無礙清淨
T10n0279_p0223c11║   法輪，得菩薩無礙自在，普入 諸佛力 ，普住 諸
T10n0279_p0223c12║   佛智，作佛所作，淨佛所淨，現佛神通，令佛歡
T10n0279_p0223c13║   喜，行如來行，住 如來道，常得親近無量諸佛，
T10n0279_p0223c14║   作諸佛事 紹諸佛種。　「佛子！菩薩摩訶薩住
T10n0279_p0223c15║   此三昧已，觀一 切智，總觀一 切智，別 觀一 切
T10n0279_p0223c16║   智，隨順一 切智，顯示一 切智，攀緣一 切智，見
T10n0279_p0223c17║   一 切智，總見一 切智，別 見一 切智，於普賢菩
T10n0279_p0223c18║   薩廣大願、廣大心、廣大行、廣大所趣、廣大
T10n0279_p0223c19║   所入 、廣大光 明、廣大出現、廣大護念、廣大變
T10n0279_p0223c20║   化、廣大道，不斷不退，無休無替，無倦無捨，
T10n0279_p0223c21║   無散無亂 ，常增進，恒相續。何 以 故？此菩薩摩
T10n0279_p0223c22║   訶薩於諸法中，成就大願，發行大乘，入 於佛
T10n0279_p0223c23║   法大方便 海；以 勝願力 ，於諸菩薩所行之 行，
T10n0279_p0223c24║   智慧明照皆得善巧，具 足菩薩神通變化，善
T10n0279_p0223c25║   能護念一 切眾生；如去、來、今一 切諸佛之 所
T10n0279_p0223c26║   護念，於諸眾生恒起大悲，成就如來不變異
T10n0279_p0223c27║   法。佛子！譬如有人以 摩尼寶置色衣中，其
T10n0279_p0223c28║   摩尼寶雖同衣色，不捨自性。菩薩摩訶薩亦
T10n0279_p0223c29║   復如是，成就智慧以 為心寶，觀一 切智普皆
T10n0279_p0224a01║   明現，然不捨於菩薩諸行。何 以 故？菩薩摩訶
T10n0279_p0224a02║   薩發大誓願，利 益一 切眾生，度脫一 切眾生，
T10n0279_p0224a03║   承事 一 切諸佛，嚴淨一 切世 界，安慰眾生，深
T10n0279_p0224a04║   入 法海；為淨眾生界，現大自在，給施眾生，普
T10n0279_p0224a05║   照世 間，入 於無邊幻化法門，不退不轉，無疲
T10n0279_p0224a06║   無厭。佛子！譬如虛空持眾世 界，若成若住 ，無
T10n0279_p0224a07║   厭無倦，無羸無朽，無散無壞，無變無異，無有
T10n0279_p0224a08║   差別 ，不捨自性。何 以 故？虛空自性，法應爾
T10n0279_p0224a09║   故。菩薩摩訶薩亦復如是，立無量大願，度一
T10n0279_p0224a10║   切眾生，心無厭倦。佛子！譬如涅槃，去、來、現在
T10n0279_p0224a11║   無量眾生於中滅度，終無厭倦。何 以 故？一 切
T10n0279_p0224a12║   諸法本性清淨，是謂：涅槃，云 何 於中而有厭
T10n0279_p0224a13║   倦？菩薩摩訶薩亦復如是，為欲度脫一 切眾
T10n0279_p0224a14║   生皆令出離而現於世 ，云 何 而起疲厭之 心？
T10n0279_p0224a15║   佛子！如薩婆若，能令過去、未來、現在一 切菩
T10n0279_p0224a16║   薩，於諸佛家已、現、當生，乃至令成無上菩提，
T10n0279_p0224a17║   終不疲厭。何 以 故？一 切智與法界無二 故，
T10n0279_p0224a18║   於一 切法無所著故。菩薩摩訶薩亦復如是，
T10n0279_p0224a19║   其心平等住 一 切智，云 何 而有疲厭之 心？　「佛
T10n0279_p0224a20║   子！此菩薩摩訶薩有一 蓮華，其華廣大盡十
T10n0279_p0224a21║   方際，以 不可說葉、不可說寶、不可說香而為
T10n0279_p0224a22║   莊嚴；其不可說寶，復各示現種種眾寶，清淨
T10n0279_p0224a23║   妙好，極善安住 。其華常放眾色光 明，普照十
T10n0279_p0224a24║   方一 切世 界無所障礙；真金為網，彌覆其上；
T10n0279_p0224a25║   寶鐸徐搖，出微妙音，其音演暢一 切智法。此
T10n0279_p0224a26║   大蓮華具 足如來清淨莊嚴，一 切善根之 所
T10n0279_p0224a27║   生起，吉祥為表，神力 所現，有十千阿僧 祇清
T10n0279_p0224a28║   淨功 德，菩薩妙道之 所成就，一 切智心之 所
T10n0279_p0224a29║   流出，十方佛影於中顯現，世 間瞻仰猶如佛
T10n0279_p0224b01║   塔，眾生見者無不禮敬，從能了 幻正法所
T10n0279_p0224b02║   生，一 切世 間不可為諭。菩薩摩訶薩於此
T10n0279_p0224b03║   華上結跏趺坐，其身大小與華相稱。一 切諸
T10n0279_p0224b04║   佛神力 所加 ，令菩薩身一 一 毛孔各出百萬
T10n0279_p0224b05║   億 那由他不可說佛剎微塵數光 明，一 一 光
T10n0279_p0224b06║   明現百萬億 那由他不可說佛剎微塵數摩
T10n0279_p0224b07║   尼寶，其寶皆名：普光 明藏，種種色相以 為莊
T10n0279_p0224b08║   嚴，無量功 德之 所成就，眾寶及華以 為羅網
T10n0279_p0224b09║   彌覆其上，散百千億 那由他殊勝妙香，無量
T10n0279_p0224b10║   色相種種莊嚴，復現不思議寶莊嚴蓋以 覆
T10n0279_p0224b11║   其上。一 一 摩尼寶悉現百萬億 那由他不可
T10n0279_p0224b12║   說佛剎微塵數樓閣；一 一 樓閣現百萬億 那
T10n0279_p0224b13║   由他不可說佛剎微塵數蓮華藏師子之 座；
T10n0279_p0224b14║   一 一 師子座現百萬億 那由他不可說佛剎
T10n0279_p0224b15║   微塵數光 明；一 一 光 明現百萬億 那由他不
T10n0279_p0224b16║   可說佛剎微塵數色相；一 一 色相現百萬億
T10n0279_p0224b17║   那由他不可說佛剎微塵數光 明輪；一 一 光 明
T10n0279_p0224b18║   輪現百萬億 那由他不可說佛剎微塵數毘
T10n0279_p0224b19║   盧遮那摩尼寶華；一 一 華現百萬億 那由
T10n0279_p0224b20║   他不可說佛剎微塵數臺；一 一 臺現百萬億
T10n0279_p0224b21║   那由他不可說佛剎微塵數佛；一 一 佛現百
T10n0279_p0224b22║   萬億 那由他不可說佛剎微塵數神變；一 一
T10n0279_p0224b23║   神變淨百萬億 那由他不可說佛剎微塵數
T10n0279_p0224b24║   眾生眾；一 一 眾生眾中現百萬億 那由他不
T10n0279_p0224b25║   可說佛剎微塵數諸佛自在；一 一 自在雨百
T10n0279_p0224b26║   萬億 那由他不可說佛剎微塵數佛法；一 一
T10n0279_p0224b27║   佛法有百萬億 那由他不可說佛剎微塵數
T10n0279_p0224b28║   修 多羅；一 一 修 多羅說百萬億 那由他不可
T10n0279_p0224b29║   說佛剎微塵數法門；一 一 法門有百萬億 那
T10n0279_p0224c01║   由他不可說佛剎微塵數金剛 智所入 法輪，
T10n0279_p0224c02║   差別 言辭各別 演說；一 一 法輪成熟百萬
T10n0279_p0224c03║   億 那由他不可說佛剎微塵數眾生界；一 一
T10n0279_p0224c04║   眾生界有百萬億 那由他不可說佛剎微塵
T10n0279_p0224c05║   數眾生，於佛法中而得調伏。　「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0224c06║   薩住 此三昧，示現如是神通境界無量變化，
T10n0279_p0224c07║   悉知如幻而不染著，安住 無邊不可說法。自
T10n0279_p0224c08║   性清淨、法界實相、如來種性，無礙際中，無去
T10n0279_p0224c09║   無來，非先非後，甚深無底，現量所得，以 智自
T10n0279_p0224c10║   入 ，不由他悟。心不迷亂 亦無分別 ，為去、來、今
T10n0279_p0224c11║   一 切諸佛之 所稱讚，從諸佛力 之 所流出，入
T10n0279_p0224c12║   於一 切諸佛境界。體性如實，淨眼現證，慧眼
T10n0279_p0224c13║   普見，成就佛眼為世 明燈，行於智眼所知境
T10n0279_p0224c14║   界，廣能開示微妙法門。成菩提心，趣勝丈 夫，
T10n0279_p0224c15║   於諸境界無有障礙，入 智種性出生諸智，離
T10n0279_p0224c16║   世 生法而現受生，神通變化，方便 調伏。如是
T10n0279_p0224c17║   一 切無非善巧，功 德解欲悉皆清淨，最極微
T10n0279_p0224c18║   妙具 足圓滿，智慧廣大猶如虛空，善能觀
T10n0279_p0224c19║   察眾聖境界，信 行願力 堅固不動 ，功 德無
T10n0279_p0224c20║   盡世 所稱歎。於一 切佛所觀之 藏，大菩提處
T10n0279_p0224c21║   一 切智海，集眾妙寶，為大智者，猶如蓮華自
T10n0279_p0224c22║   性清淨，眾生見者皆生歡喜、咸得利 益。智光
T10n0279_p0224c23║   普照，見無量佛，淨一 切法，所行寂靜，於諸佛
T10n0279_p0224c24║   法究竟無礙。恒以 方便 住 佛菩提功 德行
T10n0279_p0224c25║   中而得出生，具 菩薩智，為菩薩首，一 切諸
T10n0279_p0224c26║   佛共所護念。得佛威神，成佛法身，念力 難
T10n0279_p0224c27║   思，於境一 緣而無所緣，其行廣大無相無
T10n0279_p0224c28║   礙，等于法界無量無邊。所證菩提猶如虛空，
T10n0279_p0224c29║   無有邊際，無所縛著，於諸世 間普作饒益，一
T10n0279_p0225a01║   切智海善根所流，悉能通達無量境界。已善
T10n0279_p0225a02║   成就清淨施法，住 菩薩心，淨菩薩種，能隨順
T10n0279_p0225a03║   生諸佛菩提，於諸佛法皆得善巧，具 微妙行，
T10n0279_p0225a04║   成堅固力 。一 切諸佛自在威神，眾生難
T10n0279_p0225a05║   聞，菩薩悉知入 不二 門住 無相法；雖復永捨
T10n0279_p0225a06║   一 切諸相，而能廣說種種諸法，隨諸眾生心
T10n0279_p0225a07║   樂欲解，悉使調伏，咸令歡喜。法界為身無有
T10n0279_p0225a08║   分別 ，智慧境界不可窮盡，志常勇 猛，心恒平
T10n0279_p0225a09║   等。見一 切佛功 德邊際，了 一 切劫 差別 次
T10n0279_p0225a10║   第，開示一 切法，安住 一 切剎，嚴淨一 切諸佛
T10n0279_p0225a11║   國土，顯現一 切正法光 明，演去、來、今一 切佛
T10n0279_p0225a12║   法，示諸菩薩所住 之 處。為世 明燈，生諸善
T10n0279_p0225a13║   根，永離世 間，常生佛所，得佛智慧明了 第
T10n0279_p0225a14║   一 。一 切諸佛皆共攝受，已入 未來諸佛之 數，
T10n0279_p0225a15║   從諸善友而得出生，所有志求皆無不果。具
T10n0279_p0225a16║   大威德，住 增上意，隨所聽聞咸能善說，亦為
T10n0279_p0225a17║   開示聞法善根。住 實際輪，於一 切法心無障
T10n0279_p0225a18║   礙；不捨諸行，離諸分別 ，於一 切法心無動
T10n0279_p0225a19║   念。得智慧明滅諸癡闇，悉能明照一 切佛
T10n0279_p0225a20║   法，不壞諸有而生其中，了 知一 切諸有境界。
T10n0279_p0225a21║   從本已來無有動 作，身、語、意業皆悉無邊，雖
T10n0279_p0225a22║   隨世 俗 演說種種無量文字，而恒不壞離文
T10n0279_p0225a23║   字法。深入 佛海，知一 切法但 有假名，於諸境
T10n0279_p0225a24║   界無繫無著；了 一 切法空無所有，所修 諸
T10n0279_p0225a25║   行從法界生，猶如虛空無相無形。深入 法界
T10n0279_p0225a26║   隨順演說，於一 境門生一 切智，觀十力 地以
T10n0279_p0225a27║   智修 學，智為橋梁至薩婆若，以 智慧眼見法
T10n0279_p0225a28║   無礙，善入 諸地知種種義，一 一 法門悉得明
T10n0279_p0225a29║   了 ，所有大願靡不成就。　「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0225b01║   以 此開示一 切如來無差別 性，此是無礙方
T10n0279_p0225b02║   便 之 門，此能出生菩薩眾會，此法唯是三昧
T10n0279_p0225b03║   境界，此能勇 進入 薩婆若，此能開顯諸三昧
T10n0279_p0225b04║   門，此能無礙普入 諸剎，此能調伏一 切眾生，
T10n0279_p0225b05║   此能住 於無眾生際，此能開示一 切佛法，此
T10n0279_p0225b06║   於境界皆無所得。雖一 切時演說開示，而恒
T10n0279_p0225b07║   遠離妄想分別 ；雖知諸法皆無所作，而能示
T10n0279_p0225b08║   現一 切作業；雖知諸佛無有二 相，而能顯示
T10n0279_p0225b09║   一 切諸佛；雖知無色，而演說諸色；雖知無
T10n0279_p0225b10║   受，而演說諸受；雖知無想，而演說諸想；雖知
T10n0279_p0225b11║   無行，而演說諸行；雖知無識，而演說諸識，恒
T10n0279_p0225b12║   以 法輪開示一 切；雖知法無生，而常轉法輪；
T10n0279_p0225b13║   雖知法無差別 ，而說諸差別 門；雖知諸法無
T10n0279_p0225b14║   有生滅，而說一 切生滅之 相；雖知諸法無麁
T10n0279_p0225b15║   無細，而說諸法麁細之 相；雖知諸法無上、中、
T10n0279_p0225b16║   下，而能宣說最上之 法；雖知諸法不可言說，
T10n0279_p0225b17║   而能演說清淨言辭；雖知諸法無內無外，而
T10n0279_p0225b18║   說一 切內外諸法；雖知諸法不可了 知，而說
T10n0279_p0225b19║   種種智慧觀察；雖知諸法無有真實，而說出
T10n0279_p0225b20║   離真實之 道；雖知諸法畢竟無盡，而能演說
T10n0279_p0225b21║   盡諸有漏；雖知諸法無違無諍，然亦不無自
T10n0279_p0225b22║   他差別 ；雖知諸法畢竟無師，而常尊敬一 切
T10n0279_p0225b23║   師長；雖知諸法不由他悟，而常尊敬諸善知
T10n0279_p0225b24║   識；雖知法無轉，而轉法輪；雖知法無起，而
T10n0279_p0225b25║   示諸因緣；雖知諸法無有前 際，而廣說過去；
T10n0279_p0225b26║   雖知諸法無有後際，而廣說未來；雖知諸法
T10n0279_p0225b27║   無有中際，而廣說現在；雖知諸法無有作者，
T10n0279_p0225b28║   而說諸作業；雖知諸法無有因緣，而說諸集
T10n0279_p0225b29║   因；雖知諸法無有等比，而說平等、不平等道；
T10n0279_p0225c01║   雖知諸法無有言說，而決定說三世 之 法；雖
T10n0279_p0225c02║   知諸法無有所依，而說依善法而得出離；雖
T10n0279_p0225c03║   知法無身，而廣說法身；雖知三世 諸佛無邊，
T10n0279_p0225c04║   而能演說唯有一 佛；雖知法無色，而現種種
T10n0279_p0225c05║   色；雖知法無見，而廣說諸見；雖知法無相，而
T10n0279_p0225c06║   說種種相；雖知諸法無有境界，而廣宣說智
T10n0279_p0225c07║   慧境界；雖知諸法無有差別 ，而說行果種種
T10n0279_p0225c08║   差別 ；雖知諸法無有出離，而說清淨諸出離
T10n0279_p0225c09║   行；雖知諸法本來常住 ，而說一 切諸流轉法；
T10n0279_p0225c10║   雖知諸法無有照明，而恒廣說照明之 法。　「佛
T10n0279_p0225c11║   子！菩薩摩訶薩入 如是大威德三昧智輪，則
T10n0279_p0225c12║   能證得一 切佛法，則 能趣入 一 切佛法，則 能成
T10n0279_p0225c13║   就，則 能圓滿，則 能積集，則 能清淨，則 能安
T10n0279_p0225c14║   住 ，則 能了 達，與一 切法自性相應，而此菩薩
T10n0279_p0225c15║   摩訶薩不作是念：『有若干諸菩薩、若干菩薩
T10n0279_p0225c16║   法、若干菩薩究竟、若干幻究竟、若干化究竟、
T10n0279_p0225c17║   若干神通成就、若干智成就、若干思惟、若干
T10n0279_p0225c18║   證入 、若干趣向、若干境界。』何 以 故？菩薩三
T10n0279_p0225c19║   昧，如是體性，如是無邊，如是殊勝故。此三昧
T10n0279_p0225c20║   種種境界、種種威力 、種種深入 ，所謂：入 不可
T10n0279_p0225c21║   說智門、入 離分別 諸莊嚴、入 無邊殊勝波羅
T10n0279_p0225c22║   蜜、入 無數禪定、入 百千億 那由他不可說廣
T10n0279_p0225c23║   大智、入 見無邊佛勝妙藏、入 於境界不休息、
T10n0279_p0225c24║   入 清淨信 解助 道法、入 諸根猛利 大神通、入
T10n0279_p0225c25║   於境界心無礙、入 見一 切佛平等眼、入 積集
T10n0279_p0225c26║   普賢勝志行、入 住 那羅延妙智身、入 說如來
T10n0279_p0225c27║   智慧海、入 起無量種自在神變、入 生一 切佛
T10n0279_p0225c28║   無盡智門、入 住 一 切佛現前 境界、入 淨普賢
T10n0279_p0225c29║   菩薩自在智、入 開示無比普門智、入 普知法
T10n0279_p0226a01║   界一 切微細境界、入 普現法界一 切微細境
T10n0279_p0226a02║   界、入 一 切殊勝智光 明、入 一 切自在邊際、入
T10n0279_p0226a03║   一 切辯才法門際、入 遍法界智慧身、入 成就
T10n0279_p0226a04║   一 切處遍行道、入 善住 一 切差別 三昧、入 知
T10n0279_p0226a05║   一 切諸佛心。　「佛子！此菩薩摩訶薩住 普賢行，
T10n0279_p0226a06║   念念入 百億 不可說三昧，然不見普賢菩薩
T10n0279_p0226a07║   三昧及佛境界莊嚴前 際。何 以 故？知一 切法
T10n0279_p0226a08║   究竟無盡故，知一 切佛剎無邊故，知一 切眾
T10n0279_p0226a09║   生界不思議故，知前 際無始故，知未來無窮
T10n0279_p0226a10║   故，知現在盡虛空遍法界無邊故，知一 切諸
T10n0279_p0226a11║   佛境界不可思議故，知一 切菩薩行無數故，
T10n0279_p0226a12║   知一 切諸佛辯才所說境界不可說無邊故，
T10n0279_p0226a13║   知一 切幻心所緣法無量故。佛子！如如意珠，
T10n0279_p0226a14║   隨有所求一 切皆得，求者無盡，意皆滿足，而
T10n0279_p0226a15║   珠勢 力 終不匱止。菩薩摩訶薩亦復如是，入
T10n0279_p0226a16║   此三昧，知心如幻，出生一 切諸法境界，周遍
T10n0279_p0226a17║   無盡，不匱不息。何 以 故？菩薩摩訶薩成就普
T10n0279_p0226a18║   賢無礙行智，觀察無量廣大幻境，猶如影像
T10n0279_p0226a19║   無增減故。佛子！譬如凡夫，各別 生心，已生、現
T10n0279_p0226a20║   生及以 當生，無有邊際，無斷無盡；其心流
T10n0279_p0226a21║   轉，相續不絕，不可思議。菩薩摩訶薩亦復如
T10n0279_p0226a22║   是，入 此普幻門三昧，無有邊際，不可測量。
T10n0279_p0226a23║   何 以 故？了 達普賢菩薩普幻門無量法故。佛
T10n0279_p0226a24║   子！譬如難陀跋難陀、摩那斯龍王及餘大龍
T10n0279_p0226a25║   降雨之 時，滴如車軸，無有邊際；雖如是雨，
T10n0279_p0226a26║   雲終不盡，此是諸龍無作境界。菩薩摩訶
T10n0279_p0226a27║   薩亦復如是，住 此三昧，入 普賢菩薩諸三昧
T10n0279_p0226a28║   門、智門、法門、見諸佛門、往諸方門、心自在
T10n0279_p0226a29║   門、加 持門、神變門、神通門、幻化門、諸法如
T10n0279_p0226b01║   幻門、不可說不可說諸菩薩充 滿門，親近不
T10n0279_p0226b02║   可說不可說佛剎微塵數如來正覺門，入 不
T10n0279_p0226b03║   可說不可說廣大幻網門，知不可說不可說
T10n0279_p0226b04║   差別 廣大佛剎門，知不可說不可說有體性、
T10n0279_p0226b05║   無體性世 界門，知不可說不可說眾生想門，
T10n0279_p0226b06║   知不可說不可說時差別 門，知不可說不可
T10n0279_p0226b07║   說世 界成壞門，知不可說不可說覆住 、仰住
T10n0279_p0226b08║   諸佛剎門，於一 念中皆如實知。如是入 時，無
T10n0279_p0226b09║   有邊際，無有窮盡，不疲不厭，不斷不息，無退
T10n0279_p0226b10║   無失；於諸法中不住 非處，恒正思惟，不沈
T10n0279_p0226b11║   不舉；求一 切智常無退捨，為一 切佛剎照世
T10n0279_p0226b12║   明燈，轉不可說不可說法輪；以 妙辯才諮問
T10n0279_p0226b13║   如來無窮盡時，示成佛道無有邊際，調伏眾
T10n0279_p0226b14║   生恒無廢捨，常勤 修 習普賢行願未曾休息，
T10n0279_p0226b15║   示現無量不可說不可說色相身無有斷絕。
T10n0279_p0226b16║   何 以 故？譬如然火，隨所有緣，於爾所時火起
T10n0279_p0226b17║   不息。菩薩摩訶薩亦復如是，觀察眾生界、法
T10n0279_p0226b18║   界、世 界，猶如虛空無有邊際，乃至能於一 念
T10n0279_p0226b19║   之 頃，往不可說不可說佛剎微塵數佛所。一
T10n0279_p0226b20║   一 佛所入 不可說不可說一 切智種種差別
T10n0279_p0226b21║   法；令不可說不可說眾生界出家為道，勤 修
T10n0279_p0226b22║   善根，究竟清淨；令不可說不可說菩薩於普
T10n0279_p0226b23║   賢行願未決定者而得決定，安住 普賢智慧
T10n0279_p0226b24║   之 門；以 無量方便 ，入 不可說不可說三世 成、
T10n0279_p0226b25║   住 、壞廣大差別 劫 ，於不可說不可說成、住 、壞
T10n0279_p0226b26║   世 間差別 境界，起於爾所大悲大願，調伏無
T10n0279_p0226b27║   量一 切眾生悉使無餘。何 以 故？此菩薩摩訶
T10n0279_p0226b28║   薩為欲度脫一 切眾生，修 普賢行，生普賢智，
T10n0279_p0226b29║   滿足普賢所有行願。是故，諸菩薩應於如是
T10n0279_p0226c01║   種類、如是境界、如是威德、如是廣大、如是無
T10n0279_p0226c02║   量、如是不思議、如是普照明、如是一 切諸佛
T10n0279_p0226c03║   現前 住 、如是一 切如來所護念、如是成就往
T10n0279_p0226c04║   昔善根、如是其心無礙不動 三昧之 中，勤 加
T10n0279_p0226c05║   修 習，離諸熱惱，無有疲厭，心不退轉，立深志
T10n0279_p0226c06║   樂，勇 猛無怯，順三昧境界，入 難思智地。不依
T10n0279_p0226c07║   文字，不著世 間，不取諸法，不起分別 ，不染著
T10n0279_p0226c08║   世 事 ，不分別 境界，於諸法智但 應安住 ，不應
T10n0279_p0226c09║   稱量。所謂：親近一 切智，悟解佛菩提，成就法
T10n0279_p0226c10║   光 明，施與一 切眾生善根。於魔界中拔出眾
T10n0279_p0226c11║   生，令其得入 佛法境界，令不捨大願，勤 觀出
T10n0279_p0226c12║   道，增廣淨境，成就諸度，於一 切佛深生信
T10n0279_p0226c13║   解。常應觀察一 切法性，無時暫捨；應知自身
T10n0279_p0226c14║   與諸法性普皆平等；應當明解世 間所作，示
T10n0279_p0226c15║   其如法智慧方便 ；應常精進，無有休息；應觀
T10n0279_p0226c16║   自身善根鮮少；應勤 增長他諸善根；應自修
T10n0279_p0226c17║   行一 切智道；應勤 增長菩薩境界；應樂親近
T10n0279_p0226c18║   諸善知識；應與同行而共止住 ；應不分別 佛；
T10n0279_p0226c19║   應不捨離念；應常安住 平等法界；應知一 切心
T10n0279_p0226c20║   識如幻；應知世 間諸行如夢；應知諸佛願力
T10n0279_p0226c21║   出現猶如影像 ；應知一 切諸廣大業猶如變
T10n0279_p0226c22║   化；應知言語悉皆如響；應觀諸法一 切如幻；
T10n0279_p0226c23║   應知一 切生滅之 法皆如音聲；應知所往一
T10n0279_p0226c24║   切佛剎皆無體性；應為請問如來佛法不生
T10n0279_p0226c25║   疲倦；應為開悟一 切世 間，勤 加 教誨而不捨
T10n0279_p0226c26║   離；應為調伏一 切眾生，知時說法而不休息。
T10n0279_p0226c27║   佛子！菩薩摩訶薩如是修 行普賢之 行，如是
T10n0279_p0226c28║   圓滿菩薩境界，如是通達出離之 道，如是受
T10n0279_p0226c29║   持三世 佛法，如是觀察一 切智門，如是思惟
T10n0279_p0227a01║   不變異法，如是明潔增上志樂，如是信 解一
T10n0279_p0227a02║   切如來，如是了 知佛廣大力 ，如是決定無所
T10n0279_p0227a03║   礙心，如是攝受一 切眾生。
T10n0279_p0227a04║   「佛子！菩薩摩訶薩入 普賢菩薩所住 如是大
T10n0279_p0227a05║   智慧三昧時，十方各有不可說不可說國土，
T10n0279_p0227a06║   一 一 國土各有不可說不可說佛剎微塵數
T10n0279_p0227a07║   如來名號，一 一 名號各有不可說不可說佛
T10n0279_p0227a08║   剎微塵數諸佛而現其前 ，與如來念力 ，令不
T10n0279_p0227a09║   忘失如來境界；與一 切法究竟慧，令入 一 切
T10n0279_p0227a10║   智；與知一 切法種種義決定慧，令受持一 切
T10n0279_p0227a11║   佛法趣入 無礙；與無上佛菩提，令入 一 切智
T10n0279_p0227a12║   開悟法界；與菩薩究竟慧，令得一 切法光 明，
T10n0279_p0227a13║   無諸黑闇；與菩薩不退智，令知時、非時，善巧
T10n0279_p0227a14║   方便 調伏眾生；與無障礙菩薩辯才，令悟解
T10n0279_p0227a15║   無邊法演說無盡；與神通變化力 ，令現不可
T10n0279_p0227a16║   說不可說差別 身無邊色相種種不同開悟眾
T10n0279_p0227a17║   生；與圓滿言音，令現不可說不可說差別 音
T10n0279_p0227a18║   聲種種言辭開悟眾生；與不唐捐力 ，令一 切
T10n0279_p0227a19║   眾生若得見形、若得聞法皆悉成就，無空過
T10n0279_p0227a20║   者。佛子！菩薩摩訶薩如是滿足普賢行故，得
T10n0279_p0227a21║   如來力 ，淨出離道，滿一 切智，以 無礙辯才神
T10n0279_p0227a22║   通變化，究竟調伏一 切眾生；具 佛威德，淨普
T10n0279_p0227a23║   賢行，住 普賢道，盡未來際，為欲調伏一 切眾
T10n0279_p0227a24║   生，轉一 切佛微妙法輪。何 以 故？佛子！此菩
T10n0279_p0227a25║   薩摩訶薩成就如是殊勝大願諸菩薩行，則
T10n0279_p0227a26║   為一 切世 間法師，則 為一 切世 間法日，則 為
T10n0279_p0227a27║   一 切世 間智月；則 為一 切世 間須彌山王，嶷
T10n0279_p0227a28║   然高出，堅固不動 ；則 為一 切世 間無涯智海；
T10n0279_p0227a29║   則 為一 切世 間正法明燈，普照無邊，相續不
T10n0279_p0227b01║   斷；為一 切眾生開示無邊清淨功 德，皆令安
T10n0279_p0227b02║   住 功 德善根；順一 切智，大願平等，修 習普賢
T10n0279_p0227b03║   廣大之 行，常能勸 發無量眾生，住 不可說不
T10n0279_p0227b04║   可說廣大行三昧，現大自在。　「佛子！此菩薩
T10n0279_p0227b05║   摩訶薩，獲如是智，證如是法，於如是法審住
T10n0279_p0227b06║   明見；得如是神力 ，住 如是境界，現如是神變，
T10n0279_p0227b07║   起如是神通；常安住 大悲，常利 益眾生，開示
T10n0279_p0227b08║   眾生安隱正道，建立福智大光 明幢；證不思
T10n0279_p0227b09║   議解脫，住 一 切智解脫，到 諸佛解脫彼岸，學
T10n0279_p0227b10║   不思議解脫方便 門已得成就，入 法界差別
T10n0279_p0227b11║   門無有錯亂 ，於普賢不可說不可說三昧遊
T10n0279_p0227b12║   戲自在，住 師子奮迅智心意無礙。其心恒住
T10n0279_p0227b13║   十大法藏。何 者為十？所謂：住 憶念一 切諸佛，
T10n0279_p0227b14║   住 憶念一 切佛法，住 調伏一 切眾生大悲，住
T10n0279_p0227b15║   示現不思議清淨國土智，住 深入 諸佛境界
T10n0279_p0227b16║   決定解，住 去、來、現在一 切佛平等相菩提，住
T10n0279_p0227b17║   無礙無著際，住 一 切法無相性，住 去、來、現在
T10n0279_p0227b18║   一 切佛平等善根，住 去、來、現在一 切如來法
T10n0279_p0227b19║   界無差別 身、語、意業先導智，住 觀察三世 一
T10n0279_p0227b20║   切諸佛受生、出家、詣道場、成正覺、轉法輪、般涅
T10n0279_p0227b21║   槃悉入 剎那際。佛子！此十大法藏廣大無量，
T10n0279_p0227b22║   不可數、不可稱、不可思、不可說、無窮盡、難忍
T10n0279_p0227b23║   受，一 切世 智無能稱述。　「佛子！此菩薩摩訶
T10n0279_p0227b24║   薩已到 普賢諸行彼岸，證清淨法，志力 廣大，
T10n0279_p0227b25║   開示眾生無量善根，增長菩薩一 切勢 力 ，於
T10n0279_p0227b26║   念念頃滿足菩薩一 切功 德，成就菩薩一 切
T10n0279_p0227b27║   諸行，得一 切佛陀羅尼法，受持一 切諸佛所
T10n0279_p0227b28║   說；雖常安住 真如實際，而隨一 切世 俗 言說，
T10n0279_p0227b29║   示現調伏一 切眾生。何 以 故？菩薩摩訶薩住
T10n0279_p0227c01║   此三昧，法如是故。佛子！菩薩摩訶薩以 此
T10n0279_p0227c02║   三昧，得一 切佛廣大智，得巧說一 切廣大法
T10n0279_p0227c03║   自在辯才，得一 切世 中最為殊勝清淨無畏
T10n0279_p0227c04║   法，得入 一 切三昧智，得一 切菩薩善巧方
T10n0279_p0227c05║   便 ，得一 切法光 明門，到 安慰一 切世 間法彼
T10n0279_p0227c06║   岸，知一 切眾生時、非時，照十方世 界一 切
T10n0279_p0227c07║   處，令一 切眾生得勝智，作一 切世 間無上師，
T10n0279_p0227c08║   安住 一 切諸功 德，開示一 切眾生清淨三昧，
T10n0279_p0227c09║   令入 最上智。何 以 故？菩薩摩訶薩如是修
T10n0279_p0227c10║   行，則 利 益眾生，則 增長大悲，則 親近善知
T10n0279_p0227c11║   識，則 見一 切佛，則 了 一 切法，則 詣一 切剎，
T10n0279_p0227c12║   則 入 一 切方，則 入 一 切世 ，則 悟一 切法平等
T10n0279_p0227c13║   性，則 知一 切佛平等性，則 住 一 切智平等性。
T10n0279_p0227c14║   於此法中，作如是業，不作餘業；住 未足心，
T10n0279_p0227c15║   住 不散亂 心，住 專一 心，住 勤 修 心，住 決定
T10n0279_p0227c16║   心，住 不變異心；如是思惟，如是作業，如是
T10n0279_p0227c17║   究竟。　「佛子！菩薩摩訶薩無異語、異作，有如
T10n0279_p0227c18║   語、如作。何 以 故？譬如金剛 ，以 不可壞而得其
T10n0279_p0227c19║   名，終無有時離於不壞；菩薩摩訶薩亦復如
T10n0279_p0227c20║   是，以 諸行法而得其名，終無有時離諸行法。
T10n0279_p0227c21║   譬如真金，以 有妙色而得其名，終無有時離
T10n0279_p0227c22║   於妙色；菩薩摩訶薩亦復如是，以 諸善業而
T10n0279_p0227c23║   得其名，終無有時離諸善業。譬如日天子，以
T10n0279_p0227c24║   光 明輪而得其名，終無有時離光 明輪；菩薩
T10n0279_p0227c25║   摩訶薩亦復如是，以 智慧光 而得其名，終無
T10n0279_p0227c26║   有時離智慧光 。譬如須彌山王，以 四寶峯
T10n0279_p0227c27║   處於大海，逈然高出而得其名，終無有時捨
T10n0279_p0227c28║   離四峯；菩薩摩訶薩亦復如是，以 諸善根處
T10n0279_p0227c29║   在於世 ，逈然高出而得其名，終無有時捨離
T10n0279_p0228a01║   善根。譬如大地，以 持一 切而得其名，終無有
T10n0279_p0228a02║   時捨離能持；菩薩摩訶薩亦復如是，以 度一
T10n0279_p0228a03║   切而得其名，終無有時捨離大悲。譬如大海，
T10n0279_p0228a04║   以 含眾水而得其名，終無有時捨離於水；菩
T10n0279_p0228a05║   薩摩訶薩亦復如是，以 諸大願而得其名，終
T10n0279_p0228a06║   不暫捨度眾生願。譬如軍將，以 能慣習戰鬪
T10n0279_p0228a07║   之 法而得其名，終無有時捨離此能；菩薩摩
T10n0279_p0228a08║   訶薩亦復如是，以 能慣習如是三昧而得其
T10n0279_p0228a09║   名，乃至成就一 切智智，終無有時捨離此行。
T10n0279_p0228a10║   如轉輪王，馭四天下，常勤 守護一 切眾生，令
T10n0279_p0228a11║   無橫死，恒受快樂；菩薩摩訶薩亦復如是，入
T10n0279_p0228a12║   如是等諸大三昧，常勤 化度一 切眾生，乃至
T10n0279_p0228a13║   令其究竟清淨。譬如種子，植之 於地，乃至能
T10n0279_p0228a14║   令莖葉增長；菩薩摩訶薩亦復如是，修 普賢
T10n0279_p0228a15║   行，乃至能令一 切眾生善法增長。譬如大雲，
T10n0279_p0228a16║   於夏暑月降霔大雨，乃至增長一 切種子；菩
T10n0279_p0228a17║   薩摩訶薩亦復如是，入 如是等諸大三昧，修
T10n0279_p0228a18║   菩薩行，雨大法雨，乃至能令一 切眾生究竟
T10n0279_p0228a19║   清淨、究竟涅槃、究竟安隱、究竟彼岸、究竟歡
T10n0279_p0228a20║   喜、究竟斷疑，為諸眾生究竟福田，令其施
T10n0279_p0228a21║   業皆得清淨，令其皆住 不退轉道，令其同得
T10n0279_p0228a22║   一 切智智，令其皆得出離三界，令其皆得究
T10n0279_p0228a23║   竟之 智，令其皆得諸佛如來究竟之 法，置諸
T10n0279_p0228a24║   眾生一 切智處。何 以 故？菩薩摩訶薩成就此
T10n0279_p0228a25║   法，智慧明了 ，入 法界門，能淨菩薩不可思議
T10n0279_p0228a26║   無量諸行。所謂：能淨諸智，求一 切智故；能淨
T10n0279_p0228a27║   眾生，使調伏故；能淨剎土，常迴向故；能淨諸
T10n0279_p0228a28║   法，普了 知故；能淨無畏，無怯弱故；能淨無
T10n0279_p0228a29║   礙辯，巧演說故；能淨陀羅尼，於一 切法得
T10n0279_p0228b01║   自在故；能淨親近行，常見一 切佛興世 故。佛
T10n0279_p0228b02║   子！菩薩摩訶薩住 此三昧，得如是等百千億
T10n0279_p0228b03║   那由他不可說不可說清淨功 德，於如是等三
T10n0279_p0228b04║   昧境界得自在故，一 切諸佛所加 被故，自善
T10n0279_p0228b05║   根力 之 所流故，入 智慧地大威力 故，諸善知
T10n0279_p0228b06║   識引導力 故，摧伏一 切諸魔力 故，同分善根
T10n0279_p0228b07║   淳淨力 故，廣大誓願欲樂力 故，所種善根成
T10n0279_p0228b08║   就力 故，超諸世 間無盡之 福、無對力 故。　「佛子！
T10n0279_p0228b09║   菩薩摩訶薩住 此三昧，得十種法，同去、來、今
T10n0279_p0228b10║   一 切諸佛。何 者為十？所謂：得諸相好，種種莊
T10n0279_p0228b11║   嚴，同於諸佛；能放清淨大光 明網，同於諸佛；
T10n0279_p0228b12║   神通變化，調伏眾生，同於諸佛；無邊色身，清
T10n0279_p0228b13║   淨圓音，同於諸佛；隨眾生業現淨佛國，同於
T10n0279_p0228b14║   諸佛；一 切眾生所有語言皆能攝持、不忘不
T10n0279_p0228b15║   失，同於諸佛；無盡辯才隨眾生心而轉法
T10n0279_p0228b16║   輪令生智慧，同於諸佛；大師子吼無所怯
T10n0279_p0228b17║   畏，以 無量法開悟群生，同於諸佛；於一 念
T10n0279_p0228b18║   頃，以 大神通普入 三世 ，同於諸佛；普能顯
T10n0279_p0228b19║   示一 切眾生諸佛莊嚴、諸佛威力 、諸佛境界，
T10n0279_p0228b20║   同於諸佛。」
T10n0279_p0228b21║   爾時，普眼菩薩白普賢菩薩言：「佛子！此菩薩
T10n0279_p0228b22║   摩訶薩得如是法，同諸如來，何 故不名：佛？
T10n0279_p0228b23║   何 故不名：十力 ？何 故不名：一 切智？何 故不名：
T10n0279_p0228b24║   一 切法中得菩提者？何 故不得名為：普眼？何
T10n0279_p0228b25║   故不名：一 切境中無礙見者？何 故不名：覺一
T10n0279_p0228b26║   切法？何 故不名：與三世 佛無二 住 者？何 故不
T10n0279_p0228b27║   名：住 實際者？何 故修 行普賢行願猶未休息？
T10n0279_p0228b28║   何 故不能究竟法界捨菩薩道？」　爾時，普賢菩
T10n0279_p0228b29║   薩告普眼菩薩言：　「善哉佛子！如汝所言，若此
T10n0279_p0228c01║   菩薩摩訶薩同一 切佛，以 何 義故不名為：佛？
T10n0279_p0228c02║   乃至不能捨菩薩道？佛子！此菩薩摩訶薩已
T10n0279_p0228c03║   能修 習去、來、今世 一 切菩薩種種行願，入 智
T10n0279_p0228c04║   境界，則 名為：佛；於如來所修 菩薩行無有
T10n0279_p0228c05║   休息，說名：菩薩。如來諸力 皆悉已入 ，則 名：十
T10n0279_p0228c06║   力 ；雖成十力 ，行普賢行而無休息，說名：菩
T10n0279_p0228c07║   薩。知一 切法而能演說，名：一 切智；雖能演說
T10n0279_p0228c08║   一 切諸法，於一 一 法善巧思惟未嘗止息，說
T10n0279_p0228c09║   名：菩薩。知一 切法無有二 相，是則 說名：悟一
T10n0279_p0228c10║   切法；於二 、不二 一 切諸法差別 之 道善巧觀
T10n0279_p0228c11║   察，展轉增勝無有休息，說名：菩薩。已能明見
T10n0279_p0228c12║   普眼境界，說名：普眼；雖能證得普眼境界，念
T10n0279_p0228c13║   念增長未曾休息，說名：菩薩。於一 切法悉能
T10n0279_p0228c14║   明照，離諸闇障，名：無礙見；常勤 憶念無礙見
T10n0279_p0228c15║   者，說名：菩薩。已得諸佛智慧之 眼，是則 說名：
T10n0279_p0228c16║   覺一 切法；觀諸如來正覺智眼而不放逸，說
T10n0279_p0228c17║   名：菩薩。住 佛所住 ，與佛無二 ，說名：與佛無二
T10n0279_p0228c18║   住 者；為佛攝受，修 諸智慧，說名：菩薩。常觀一
T10n0279_p0228c19║   切世 間實際，是則 說名：住 實際者；雖常觀察
T10n0279_p0228c20║   諸法實際，而不證入 亦不捨離，說名：菩薩。不
T10n0279_p0228c21║   來不去，無同無異，此等分別 悉皆永息，是則
T10n0279_p0228c22║   說名：休息願者；廣大修 習，圓滿不退，則 名：未
T10n0279_p0228c23║   息普賢願者。了 知法界無有邊際，一 切諸法
T10n0279_p0228c24║   一 相無相，是則 說名：究竟法界捨菩薩道；
T10n0279_p0228c25║   雖知法界無有邊際，而知一 切種種異相，起
T10n0279_p0228c26║   大悲心度諸眾生，盡未來際無有疲厭，是則
T10n0279_p0228c27║   說名：普賢菩薩。　「佛子！譬如伊 羅鉢那象王，住
T10n0279_p0228c28║   金脇山七寶窟中，其窟周圍悉以 七寶而為
T10n0279_p0228c29║   欄楯，寶多羅樹次第行列 ，真金羅網彌覆
T10n0279_p0229a01║   其上；象身潔白猶如珂雪，上立金幢，金為瓔
T10n0279_p0229a02║   珞，寶網覆鼻，寶鈴垂下，七肢成就，六 牙具
T10n0279_p0229a03║   足，端正充 滿，見者欣樂，調良善順，心無所
T10n0279_p0229a04║   逆。若天帝釋將欲遊行，爾時象王即知其
T10n0279_p0229a05║   意，便 於寶窟而沒其形，至忉利 天釋主 之
T10n0279_p0229a06║   前 ，以 神通力 種種變現，令其身有三十三
T10n0279_p0229a07║   頭，於一 一 頭化作七牙，於一 一 牙化作七
T10n0279_p0229a08║   池，一 一 池中有七蓮華，一 一 華中有七采
T10n0279_p0229a09║   女，一 時俱 奏百千天樂。是時，帝釋乘茲寶象，
T10n0279_p0229a10║   從難勝殿往詣華園，芬陀利 華遍滿其中。是
T10n0279_p0229a11║   時，帝釋至華園已，從象而下，入 於一 切寶
T10n0279_p0229a12║   莊嚴殿，無量采女以 為侍 從，歌詠妓樂受
T10n0279_p0229a13║   諸快樂。爾時，象王復以 神通隱其象形現作
T10n0279_p0229a14║   天身，與三十三天及諸采女，於芬陀利 華
T10n0279_p0229a15║   園之 內歡娛戲樂，所現身相、光 明衣服、往來
T10n0279_p0229a16║   進止、語笑觀瞻，皆如彼天，等無有異，無能分
T10n0279_p0229a17║   別 ；此象、此天，象之 與天，更互 相似 。佛子！彼
T10n0279_p0229a18║   伊 羅鉢那象王，於金脇山七寶窟中無所變
T10n0279_p0229a19║   化，至於三十三天之 上，為欲供 養釋提桓因，
T10n0279_p0229a20║   化作種種諸可樂物，受天快樂，與天無異。佛
T10n0279_p0229a21║   子！菩薩摩訶薩亦復如是，修 習普賢菩薩行
T10n0279_p0229a22║   願及諸三昧以 為眾寶莊嚴之 具 ，七菩提分
T10n0279_p0229a23║   為菩薩身，所放光 明以 之 為網，建大法幢，鳴
T10n0279_p0229a24║   大法鐘，大悲為窟，堅固大願以 為其牙，智慧
T10n0279_p0229a25║   無畏猶如師子，法繒繫頂，開示祕密，到 諸菩
T10n0279_p0229a26║   薩行願彼岸。為欲安處菩提之 座，成一 切智，
T10n0279_p0229a27║   得最正覺，增長普賢廣大行願，不退不息，不
T10n0279_p0229a28║   斷不捨，大悲精進，盡未來際度脫一 切苦惱
T10n0279_p0229a29║   眾生。不捨普賢道，現成最正覺，現不可說不
T10n0279_p0229b01║   可說成正覺門，現不可說不可說轉法輪門，
T10n0279_p0229b02║   現不可說不可說住 深心門；於不可說不可說
T10n0279_p0229b03║   廣大國土，現涅槃變化門；於不可說不可說
T10n0279_p0229b04║   差別 世 界，而現受生修 普賢行，現不可說不
T10n0279_p0229b05║   可說如來；於不可說不可說廣大國土菩提
T10n0279_p0229b06║   樹下成最正覺，不可說不可說菩薩眾親近
T10n0279_p0229b07║   圍遶。或於一 念頃，修 普賢行而成正覺，或須
T10n0279_p0229b08║   臾頃，或於一 時，或於一 日，或於半月，或於一
T10n0279_p0229b09║   月，或於一 年，或無數年，或於一 劫 ，如是乃至
T10n0279_p0229b10║   不可說不可說劫 ，修 普賢行而成正覺。復於
T10n0279_p0229b11║   一 切諸佛剎中而為上首，親近於佛，頂禮供
T10n0279_p0229b12║   養，請問觀察如幻境界，淨修 菩薩無量諸行、
T10n0279_p0229b13║   無量諸智、種種神變、種種威德、種種智慧、種
T10n0279_p0229b14║   種境界、種種神通、種種自在、種種解脫、種種
T10n0279_p0229b15║   法明、種種教化調伏之 法。　「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0229b16║   薩本身不滅，以 行願力 於一 切處如是變現。
T10n0279_p0229b17║   何 以 故？欲以 普賢自在神力 調伏一 切諸眾
T10n0279_p0229b18║   生故，令不可說不可說眾生得清淨故，令其
T10n0279_p0229b19║   永斷生死輪故，嚴淨廣大諸世 界故，常見一
T10n0279_p0229b20║   切諸如來故，深入 一 切佛法流故，憶念三世
T10n0279_p0229b21║   諸佛種故，憶念十方一 切佛法及法身故，普
T10n0279_p0229b22║   修 一 切菩薩諸行使圓滿故，入 普賢流自在
T10n0279_p0229b23║   能證一 切智故。佛子！汝應觀此菩薩摩訶薩，
T10n0279_p0229b24║   不捨普賢行，不斷菩薩道，見一 切佛，證一 切
T10n0279_p0229b25║   智，自在受用一 切智法。如伊 羅鉢那象王不
T10n0279_p0229b26║   捨象身，往三十三天，為天所乘，受天快樂，作
T10n0279_p0229b27║   天遊戲，承事 天主 ，與天采女而作歡娛，同
T10n0279_p0229b28║   於諸天無有差別 。佛子！菩薩摩訶薩亦復如
T10n0279_p0229b29║   是，不捨普賢大乘諸行，不退諸願，得佛自在，
T10n0279_p0229c01║   具 一 切智，證佛解脫，無障無礙，成就清淨，於
T10n0279_p0229c02║   諸國土無所染著，於佛法中無所分別 ；雖知
T10n0279_p0229c03║   諸法普皆平等無有二 相，而恒明見一 切佛
T10n0279_p0229c04║   土；雖已等同三世 諸佛，而修 菩薩行相續不
T10n0279_p0229c05║   斷。佛子！菩薩摩訶薩安住 如是普賢行願廣
T10n0279_p0229c06║   大之 法，當知是人心得清淨。佛子！此是菩薩
T10n0279_p0229c07║   摩訶薩第十無礙輪大三昧殊勝心廣大智。
T10n0279_p0229c08║   「佛子！此是菩薩摩訶薩所住 普賢行十大三
T10n0279_p0229c09║   昧輪。」
T10n0279_p0229c10║   大方廣佛華嚴經卷第四十三